Traduzione della versione Zeus manda il Pudore e la Giustizia tra gli uomini del libro Gymnasion 1:

Nei tempi più antichi gli uomini abitavano in modo sparpagliato e non c’erano città.

Molti mortali (letteralmente molti tra i mortali) erano dunque uccisi dagli animali selvatici, poiché erano più deboli di essi dappertutto¹.

In seguito, l’abilità artigianale² fu per gli uomini un aiuto sufficiente³ per procacciarsi il cibo (letteralmente per il cibo), ma inadeguato per la guerra contro gli animali: non avevano ancora infatti l’arte politica⁴, di cui l’arte della guerra è una parte.

Gli uomini dunque cercavano di radunarsi e di salvarsi fondando città, ma, quando si radunavano, usavano la forza e facevano ingiustizia gli uni agli altri, poiché non avevano l’arte politica, tanto che, disperdendosi di nuovo, venivano uccisi (dagli animali).

In questo tempo Zeus, compiangendo la sorte umana e temendo che tutta la nostra razza si estinguesse (letteralmente temendo riguardo al nostro genere che morisse tutto), mandò dagli uomini Ermes con (letteralmente che conduceva) il Pudore e la Giustizia, affinché fossero ornamenti delle città e legami conciliatori di amicizia.

¹ Volendo, possiamo tradurre liberamente πανταχοῦ con “sotto ogni punto di vista”.

² L’espressione “l’arte professionale” indicata sul vocabolario del libro non va bene in questo caso, per cui conviene seguire la traduzione riportata sopra.

³ Qui la versione è stata modificata rispetto al testo originale (il dialogo “Protagora” di Platone), per cui possiamo usare senza problemi la traduzione riportata sopra.

⁴ O più liberamente “la capacità di convivere civilmente”.